慢寫之後

抄心經的時候，頭腦不免還是想要用語言去理解經文的意義，但會發現你怎麼去解釋都會覺得哪裡怪怪的卻說不上來，腦袋會覺得很抽象，甚至會覺得很矛盾或是悖論。

為什麼 色即是空，空即是色，色不異空，空不異色？

剛開始寫的前幾天，我跟我媽聊生活小事的時候突然開竅這句話，剎那之間我無法用文字精準的詮釋自己的理解，也如實的體驗到法喜，在這之前我看那麼多經典，或是遇到同道的修行人，大家嘴上雖然說著：法喜充滿，我不能理解那是什麼感受，只覺得是一段話的結尾儀式感，跟再見一樣～(我懺悔)

當接觸越來越多的經典，不論道法還是佛法，都會發現同一件事，修行不是只是停留在理論的基礎，好像很會背就懂了一樣，但更多的是透過實修去參透，所以才會不斷強調修慧的重要性。

我才真正明白，一些不為人知的修行法門，包含內觀法為什麼這兩千多五百多年以來沒有留下文字紀錄，那都是師父根據弟子實修的程度去傳承，因為文字只能談論相對的事實。許多經典是在佛陀過世以後，由已開悟的阿羅漢集結記錄下來，佛陀曾經在什麼地點說了什麼，佛陀因材施教，用各式各樣不同的方法對不同的人闡述什麼是智慧與空性。

但即便知道實修的重要性，大多數人還是很依賴頭腦去分析經典，因為大腦認定的是物質實體，這種看不見的，或是意識型態的內容，沒有依據就會認為是沒有安全感的，以現在的我來說，那反而產生修行的阻礙。

幸運如我，不是從任何教派出身，也沒有閱讀任何經典的前提下，從自己的內心出發體驗完整內觀法的傳承，進而獲得法的益處。這與前輩們走的路線完全反過來，我是頓悟後才接觸經典，少了很多包袱與制約，帶著平等心如實的走在修行路上，老師與經典只是確認自己已經知道且體驗過的解答。

我想在這個時候抄寫心經，這40天80幾個小時的心流狀態大概是為了整合我所吸收的實修經驗與理論的領悟，讓我理解自己修行的參透是絕對性的，而不是從任何經典或理論去相對印證的。

答案永遠在自己心中，問別人得到的回答你不滿意，從經典理論找到的你接受不了。

＊［唯有如實體驗真實不虛。］

Namaste 🙏